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卷二 · 定位与喜忌讲 / 共 16

立极与体用:八字里的"我"是谁

找主角、分阵营。立极三规则(年支藏干见日干·年柱合化匹配日柱·日干由年支与月/时支共同透出,皆无默认立年)、主次原则(太阳→年柱)与传承原则、命主只是经历者(占比不足5%)、体用划分(藏透定体)、多轮藏透只取第一次、两柱同干支特例、藏透三种关系(君臣论贵·父子·雇佣论富)。配戊辰命推演。

拿到一个八字,第一个问题不是"它富贵还是贫贱",而是——这个八字里的"我",到底是哪一柱?这一步叫立极。极立错了,后面所有的喜忌、价值、禄贵,全部跟着错。

很多人以为"日柱就是命主",这在纳音体系里只对一半。本篇讲清楚:八字里的"我"是怎么被选出来的(立极三规则),以及选出"我"之后,其余各柱怎么分成"体"和"用"两大阵营(体用划分)。

立极是"找主角",体用是"分阵营"——这两件事做对了,八字才从八个字,变成一张有主有次、有我有人的社交图。

一、立极:八字里的"我"是哪一柱

所谓立极,就是在八个字里,确立哪一柱代表命主本人——立"太极",立命主的根。极一旦立定,其余七字便围绕它展开,各归其位。

纳音体系立极,优先看年柱。这跟"日柱是命主"的流行说法不同,原因在下一篇细讲的"主次原则"。这里先记住:多数八字,命主立在年柱;只有符合特定条件时,才改立日柱。

判断"立年还是立日",靠下面三条规则,按顺序逐条检查,满足哪条就依哪条。

二、立极三规则

下面三条,都是"传承立日"的规则——满足任意一条,就改立日柱;三条全不沾,才回到默认(立年柱)。逐条检查:

规则一 · 年支藏干见日干(立日柱)

如果日干正好藏在年柱地支的藏干里(年支所藏,含本气、中气、余气都算),那就说明命主的根由年支一路透到了日干上——根虽禀于年,立足点已落到日柱。此时立日柱

这是最常见的一种立日。年支藏干见日干,等于日干在年柱有根、从年柱透了出来,命主实际站在了日柱上。这一步全靠"藏干",与天干是否相同无关。
年柱
庚寅
纳音·松柏木
月柱
庚申
纳音·石榴木
日柱
甲辰
纳音·覆灯火
时柱
丁酉
纳音·山下火

日干甲。年支寅藏甲、丙、戊,日干甲正在其中——根由年支透到日干,规则一成立,立日柱甲辰。月支申虽冲年支寅,但立极只看藏干,冲不参与立极。

年柱
丙午
纳音·天河水
月柱
癸亥
纳音·大海水
日柱
己亥
纳音·平地木
时柱
甲寅
纳音·大溪水

日干己。年支午藏丁、己,日干己在其中——同样规则一,立日柱己亥。可见日干藏年支即立日,无论藏的是本气(如寅藏甲)还是余气(如午藏己)。

规则二 · 年柱合化、化气匹配日柱(立日柱)

如果年柱与月柱或时柱发生合化(天干五合,或地支六合),且合化出的化气正匹配日柱——日干五行、日支五行、日柱纳音,三者任一与化气相同——那就是年柱把气传给了日柱,化神落在日柱上。此时立日柱

两处要看准:其一,是年柱与月柱/时柱合化(不是与日柱);其二,化气须与日柱的干、支、纳音三者之一对得上,传承才算落到实处。两者缺一,不立日。
年柱
壬子
纳音·桑柘木
月柱
癸亥
纳音·大海水
日柱
己卯
纳音·城头土
时柱
丁未
纳音·天河水

日干己,年支子只藏癸——己不藏年支,规则一不沾。但年干壬与时干丁相合,丁壬合化木;化气木,正与日柱己卯的日支卯木相同——年柱把气化传给了日柱,规则二成立,立日柱己卯

年柱
甲申
纳音·泉中水
月柱
壬子
纳音·桑柘木
日柱
辛丑
纳音·壁上土
时柱
己丑
纳音·霹雳火

日干辛,年支申藏庚、壬、戊——辛不藏年支,规则一不沾。年干甲与时干己相合,甲己合化土;化气土,既同日支丑土、又同日柱纳音壁上土——两处都对得上,规则二成立,立日柱辛丑

免费试读到此为止。下方为付费正文:规则三·日干由年支与月/时支共同透出(立日柱)、三条皆无默认立年、主次原则与传承原则、命主只是经历者(占比不足5%)、体用划分法(藏透定体)、多轮藏透只取第一次、两柱同干支特例、藏透三种关系(君臣论贵·父子·雇佣论富),配戊辰命完整推演。

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韬曜含光 · 纳音禄命体系