初学命理者最大的困难，不是基础知识不够，
而是缺少确定的规则与确定的步骤。
纳音禄命体系就为这句话而生：纳音五行代表内心真实的想法（虚），干支五行代表行为与动作（实）； 以纳音为根基，每一步推演都有规则可循，每一个结论都能回推验证。以下四大支柱，就是这套体系的纲。
壹喜忌 —— 喜忌就是需求
月令定旺相休囚死 · 先天喜忌一列即明
以月令定基调：五行在四季各有旺、相、休、囚、死五种状态。状态一定，先天喜忌就定了——旺相喜克耗泄、忌生扶，囚死喜生扶、忌克耗泄。 十六格矩阵，无一条需要"感觉"。
喜 克 · 耗 · 泄（趋于中和）
忌 生 · 扶（繁冗多余）
喜 生 · 扶（弥补不足）
忌 克 · 耗 · 泄（雪上加霜）
休地最特殊：无固定喜忌，不论己需、只看人需——休地对某柱的态度，取决于那柱是否喜休地，服务能力反而可能成为全局锁钥。 先天喜忌只是行为准则，落地还要转成后天喜忌：按 五行生克 → 刑冲会合 → 向实寻虚 三层顺序计算， 再辅以三条口诀——囚死有生则不忌克耗泄、旺相有耗则不忌生扶、休地不论己需。
喜忌就是需求。喜 = 喜好、志向、想要的；忌 = 痛点、害怕的、要解决的问题。 你能替别人解决忌，别人就对你有需求——用对体的需求程度，决定命主的价值大小。
贰向实寻虚 —— 局中不见者，亦可致之
暗合 · 暗拱 · 暗邀 · 暗夹 · 暗冲
八字里没有的字，不代表命里得不到。两个实有的柱，能把一个不在原局的虚神合出来、拱出来、邀出来、夹出来、冲出来—— 虚神有五行，就能为无根源的五行提供虚根，为状态不佳的五行提供长生、临官、库的好状态， 更为五行提供禄、贵、正印、学堂、词馆的吉神佐证——这是纳音体系独有的一层。
成立不看名字好听与否，只看两条：利益结合点（虚神同时满足参与两柱之喜，首要，有则不问情意）与情意良好（两柱互为喜）； 虚神只要利于原局任意一柱，利他亦可成立。
关系 ≠ 价值。五行生克加刑冲会合，只算"关系"，是合作的门槛； 真正产生价值的是禄与贵——实的加虚的。关系是入场券，禄贵才是真金白银。
叁体用立极 —— 先立极，再论需求
立极点为体之根本 · 价值由用对体的态度决定
论命第一步定立极点：年柱或日柱为命主，三条规则定夺——年支藏干精确对应日干、年柱合化匹中日柱、日干由年支与他支同透。 立极一定，再划分体用：立极点的藏干透出到某柱，该柱便有体的成分；只在立极点有根源者为纯体， 在立极点之外另有根源者有体有用，全无透出者为纯用。
体用一分，需求方向就清楚了：体喜用 = 命主需要别人，用喜体 = 别人需要命主。而价值判断的关键在一句话上——
体喜什么不重要，用喜体才重要。体喜用只代表命主想要什么，用喜体才代表命主能提供什么——你的价值，就是别人喜不喜欢你。
肆证明体系 —— 贵，要有人证明
塔尖唯一 · 禄贵计数定层级 · 贵看原局，富看大运
发贵有前置：八字里必须找得出比命主地位高的人——命主须得上级认可、提拔， 认可途径不限于努力，亲属、熟人等密切关系亦算。而金字塔的塔尖只能有一柱： 一山不容二虎；两柱不分伯仲则不贵只富；命主自己是塔尖，同样不贵只富——上面没有人能提拔他。
贵的定义很硬：仅限国家机关、企事业单位、军队、行政机关的实际职位——私企老板属富，不属贵。 塔尖核验通过后，数禄贵次数定层级：
对应明代官职：知县 → 知州 → 知府 → 尚书 → 入阁 · 三公三孤为荣誉加衔，不算国家级
贵看原局，富看大运。贵是原局里固定的层级结构，一生不变；富随大运流转，动态变化。发贵者，财富只能从下级获取。
教学只讲一件事：确定的规则，确定的步骤—— 每一步都有规则可循，每一个结论都能回推验证。
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