鄙人李豪然，易名浪元上人，公众号名“韬曜含光”，所述纳音体系理法师承于四川内江王甫先生，乙巳年始于公众号平台上推广“纳音”体系。
经过长达一年多的时间，已基本完成对本门纳音体系中“喜忌章节”的免费讲解和教学。
相信有不少朋友，已掌握纳音喜忌的原理，并能熟练运用了。
纳音是个庞大的体系，庞大到什么程度？就连“喜忌”也只属于基础版块，或者说是入门版块。
明白了喜忌的原理论法和一些基础的断验之后，假以时日，对纳音体系的认可定会油然而生。
纳音体系一共有三个大版块子体系内容，一是喜忌，二是证明，三是有无。
“喜忌版块”主要解决的是从宏观上对命主的基本情况进行大概判断；
“证明版块”主要解决的是从微观上对命主的具体情况进行精确判断；
“有无版块”主要解决的是从存亡上对命主的六亲情况进行判别。
在喜忌版块掌握之后，就到了对证明版块的学习。
在上千年的命理文化流传中，出现了诸多命理名家大家，关于命理学的著述非常广博。
可惜的是，每位命理先贤在其著述中对命主的层次进行判断时，往往只有“非富即贵、富贵”之类的断语。
早年我也怀疑过，究竟能不能将命主的情况精确到一个小范围，比如说“贵至厅级”、“富有百万”？
甚至在遍阅古今经典之后，发现所有的先贤似乎都认为，富贵是一个合并的结果，而从未将富和贵分开判别。
更别说哪些命应该只富不贵，哪些命应该只贵不富，哪些命属于富贵双全？
上述几个问题，在先贤流传下来的经典中，几乎属于只字未提，不得不让人怀疑命理学是否能精确到这种地步。
鄙人幸得先师悉心指点，方能有如今的水平。
在掌握“证明版块”的全部内容之后，我深信每个命主的层次问题都会是一个精准且确定的结果，而不应该只是“发富”、“发贵”这么笼统又大范围的论断。
而在本门中理法体系中，“贵命”有严格又精确的等级划分。
一共分为五个等级，即乡科级——县处级——厅局级——省部级——国家级。
为了将本门理法流传下去，也为解开广大命理学爱好者心中之谜，更加为了向世人证明纳音体系的正确性。
鄙人在丙午年初，对《三命通会》卷八卷九、《子平玄珠》以及《穷通宝鉴》中所记载的上几千例贵命、富命进行了相对精确的分类整理。
并用本门独有的“证明体系”理法，逐一对其进行精确论证，加上对可查命主生平履历的考证，形成了这本《纳音证明体系百例集》。
现将鄙人对《三命通会》卷八卷九中所涉及的五个具体等级的贵命，按照证明体系中所涉及的知识点，逐条逐款、由浅入深地向广大学者讲解纳音“证明体系”的原理和具体方法。
为让广大学者了解掌握本门“证明体系”理法，每例均有完整的推断分析过程详解，以便于学者知其然又知其所以然。
并在每个知识点讲完后提供几例练习题，学者可自行推断演练对照答案，以保大家可即学即用、即学即验。