上一篇立了价值体系、讲了助人之喜与阻人之忌。这一篇,把后天喜忌落到三条可以随手用的口诀上——它们专治上一篇留下的三种"边缘状态":囚死却被克泄、旺相却被生扶、以及休地到底怎么论。
同时讲两个进阶功夫:"不计≠喜"(不忌和喜欢是两码事),以及论命的真本事——"找钥匙"(在满盘纠结里,找到那个能让全局由忌转喜的突破口)。
一、为什么需要这三条口诀
上一篇的口诀是"旺相喜克耗泄、囚死喜生扶"。但真实八字里,常常出现"囚死的五行旁边恰好有来生它的"或"旺相的五行旁边恰好有来耗它的"这类情形——此时喜忌会发生松动。下面三条口诀,正是处理这些松动情形的细则。
二、口诀一 · 囚死有生,则不忌克耗泄
道理很直白:一个虚弱的人,无人搀扶时,再来一点劳累就垮;可一旦有人扶住他、给他撑着,他便也能干点活、扛点事了。生扶是"底气",有了底气,才谈得上输出。
年柱杨柳木(木)生在秋月(月支酉),落"死"地,本忌克耗泄;月柱剑锋金当令而旺,正来克它(金克木)——这一克,本是死木的大忌。可日柱泉中水(水)在秋落"相",恰恰来生这壬午木(水生木)。死木得了这一口生扶、有了依靠,依口诀一便不再忌克耗泄,月金那一克它便扛得住了。扶住了,就立得住。
年柱天上火(火)生在冬月(月支亥),落"死"地,本忌克耗泄;月柱大海水当令而旺,正来克它(水克火)——本是大忌。但日柱桑柘木(木)在冬落"相",来生这戊午火(木生火)。死火得木相生、缓过气来,依口诀一不忌克耗泄,连月水那一克也承受得住,还能转而去生土、去输出。无人扶时一点就灭,有人扶着便能烧——这就是"有生则不忌"。